« Le thème du double et ses fonctions dramatiques dans la Duchesse d’Amalfi de John Webster », CERHAC, Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, numéro spécial, 3e trimestre 1998, n°5, p. 1-19.

« Fatum, Fortuna et Providence divine : les croyances païennes à l’épreuve de la foi chrétienne », Moreana n° 183-184, vol. 48, Lattes : Éditions Moreana, 2011, p. 163-191.

« Thomas More et le Grand Turc : variations sur le thème des invasions ottomanes », Moreana n°185-186, vol. 48, Lattes : Éditions Moreana, 2011, p. 9-34.

« Thomas Elyot : du courtisan disgracié à l’éducateur plébiscité », Moreana n° 187-188, vol. 49, Lattes : Éditions Moreana, 2012, p. 49-75.

« Thomas More et l’utilisation du paradoxe comme discours sur la méthode », revue LISA, vol XII-N°5, 2014

Communications

« Le communisme en Utopie : Tradition et novation », Sorbonne, 13/03/1999, séminaire du Centre d’Histoire de la Philosophie Moderne.

« Pic de la Mirandole et Thomas More : Parcours croisés », 8/07/2001, colloque international Thomas More de Fontevraud, Moreana N°153-154, mars 2003, volume n°40, p. 7-26.

« Sur les usages théologico-politiques d’une description du peuple juif chez Thomas More », 9/05/2003, congrès de la SAES, Grenoble, Cercles 16-2 (2006) p. 1-15.

« Vérité et Liberté chez Sir Thomas More », Sorbonne, le 13/03/2004, Journée de doctorants organisée par le Centre d’Histoire de la Philosophie Moderne, Moreana N°159, septembre 2004, volume N°41, p. 64-74.

« Thomas More et le schisme », 17/03/2005, journée d’études d’agrégation sur le schisme d’Henri VIII, Université de Rouen, Cercles, Occasional Papers Series 4 (2005), p. 1-27.

« Thomas More, homme politique et humaniste anglais (1478-1535) », conférence donnée, le 2/04/2005, pour la société, « Histoire et Traditions », à Clermont-de-l’Oise.

« Richard III et Utopus : le désordre de l’Histoire face à l’ordre de la fiction », 3/03/ 2006, journées d’études consacrées à la représentation de l’ordre, Université d’Amiens. La Représentation de l’ordre dans le monde anglophone, études réunies par Rémy Bethmont et Pierre Sicard, Arras : Artois Presses Université, 2010, p. 17-34.

« Le pauvre et le mendiant dans l’Utopie de Thomas More », 3/05/2012, colloque international intitulé « Images du pauvre et de la pauvreté en Europe à l’époque moderne (XVIe-XVIIe siècles) : discours, réalités et représentations », Université du Havre par le Groupe de Recherche Idendités et Cultures EA 4314. Luc Torres, Hélène Rabaey, Pauvres et Pauvreté en Europe à l’époque moderne (XVIe- XVIIIe siècles), Paris : Classiques Garnier, 2016, p. 35-49.

« Writing Under Tyranny : Tyranny put to the test of language in the works of Thomas More and Thomas Elyot », 6/07/2012, colloque international intitulé « Thomas More et la tyrannie à la Renaissance », Centre d’Études du Saulchoir (Paris) par Moreana et The Center for Thomas More Studies (Université de Dallas), Moreana, N°191-192 vol n° 50, Lattes : éditions Moreana, 2013, p. 111-130.

« The Liturgy of Confirmation : A gift of the Holy Spirit or a Profession of Faith ? », 7/09/2012, colloque international intitulé « The Book of Common Prayer : généalogie, réception et influences de la liturgie anglicane dans l’occident chrétien », organisé à l’Université d’Amiens par CORPUS EA 4295 et Culture et Religion dans les Pays Anglophones.

« L’Image de la Gouvernance, une adaptation de l’Utopie au gouvernement tyrannique du roi Henri VIII », 11/06/2013, colloque international intitulé « La Renaissance en Europe dans sa diversité », organisé par les centres de Recherche de l’Université de Lorraine. Gérard Giulato, Marta Peguera Poch, Stefano Simiz (éds), La Renaissance en Europe dans sa diversité, tome 1 : Les pouvoirs et lieux de pouvoir. Nancy : Université de Lorraine, 2015, p. 207-220.

« L’influence d’Horace sur la vie et l’œuvre de Thomas More : Du for privé au for intérieur », 19/10/2013, colloque international intitulé « L’invention de la vie privée et le modèle horatien », Université de la Sorbonne nouvelle-Paris 3 en lien avec le projet ANR/ERHO « Études sur la Renaissance d’Horace ».

« Une Supplique pour les mendiants, instrument de popularisation de la Réforme protestante dans l’Angleterre catholique d’Henri VIII », 25/10/2013, colloque international intitulé « Conflits et minorités religieuses en Europe », Université d’Artois par l’Institut d’Étude des Faits Religieux. Publication dans Conflit et minorités religieuses du XVIe siècle à nos jours, dir. Claire Kaczmarek et Olivier Rota, Université de Lille 3 : Revue du Nord. Hors série. Collection Histoire N°32, 2015, p. 17-28.

« L’image de la vieillesse dans l’œuvre de Thomas More », 01/2014, colloque international intitulé « La vieillesse dans tous ses états : enjeux, paradoxes et perspectives ; regards croisés en civilisation et littérature », Université Lyon 3 par l’Institut d’Études Transtextuelles et Transculturelles.

Traductions

John Rogers : « Les paradigmes et l’historiographie de la philosophie », in Comment écrire l’histoire de la philosophie, sous la direction de Yves-Charles Zarka, avec la collaboration de Serge Trottein, Paris : PUF, 2001, p. 215-230.

Thomas More : « Lettre à Joyeuse Leigh » et « Lettre de Jean Pic à son neveu Jean-François » in Thomas More : Histoire, Église et Spiritualité, sous la direction de Michel Taillé, Paris : Bayard Presse, 2005, 242 p.

Thomas More, Vie de Pic, édition en cours de préparation. Ce travail est un élément d'un projet plus vaste consistant à publier, en français, un choix d'œuvres de Thomas More.